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之篆、长生之事、服食炼气之类的东西，以为是虚幻怪诞，不值得置信的。佛教认为，方术神通决非修道的目的。如果道教修炼是为了求得飞升，求成仙而长生不老，佛教的目标不在这里。佛教讲治心练神，道教则以修身为务。...
宋立道
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16273060129.html
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。但到了60岁就不一样，的确感觉有点在老。佛陀说：“那你是不是从50岁到60岁都不老，到了60岁才突然老了？”正如我们的头发它不是60岁才开始长白头发，而是它每天都在变化的，工作、睡觉，它都在长呀！...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，来据投子，海众临筵，请师祝圣。”师曰：“鼎内长生篆，峰头不老松。”曰：“祝圣已，蒙师的旨，投子家风事若何?”师曰：“提瓶穿市过，不是卖油翁。”赞扬了此寺一尘不染的家风。 天顺元年(1457)，琦师...
崔文魁
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除了“一神”之外没有任何自在实有的实体，唯独这个“一神”不待万物而自在、实有。 （3）、神性坚常且无始终：主宰的“一神”必须是一个不生不灭、不变不易、不少不老、不消不长、不断不续、不增不减的“超事物者...
体恒
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2007-9-30提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件，获此果者长生不老，免受轮回转世之苦。[旅游联盟2007-9-30提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件，罗汉的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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无常，万事皆会随之改变，你想要不老不死不可能，唯有我们佛性能不生不灭、不垢不净、不增不减，这是所谓的法身；法身乃大乘佛教毕竟空性广大愉悦的具足。报身自法身而来，化身则为报身具体显现而来，是诸佛为救度...
郑振煌
|佛学论文|因明|五明|
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晨诵后围坐喝茶的清规，称“一味同心”。此后影响世俗，成为富有禅宗精神，以“和、敬、清、寂”为旨的日本茶道。 二、“和尚家风” 道士饮茶源起于将茶当了长生不老的灵丹妙药，那么，僧人饮茶的起始目的是...
余悦
|佛学论文|因明|五明|
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境界即是不生不灭，永恒安乐，脱离一切无明烦恼。《大涅盘经》说，涅盘具常住、虚通、清净、不老、不死、寂灭、不动、快乐八味。涅盘还有一些解释。法师所问者，即指大涅盘经所说的涅盘。有涅盘可求，亦是佛的方便之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宗教要解决的是现实问题、今世的问题，不是神话的问题、来世的问题。道家这种精神，同儒家精神是完全一致的。孔子说：“未知生，焉知死！”这是一脉相承的中国精神。后来道家发展成为道教，也不过是想长生不老，白昼...
季羡林
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寿。提出要补脑安神，益气养精，‘滋养百骸，赖以永年，而长生不老。’具体方法有如‘凝神入气穴’，意守脐下气海下丹田，并能神息相依，合而为一，保持精神意识活动的稳定，既能‘灌溉心田，栽培肝木，蓄肺金而养成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17030962169.html